Cần hiểu như thế nào về bản dịch bài thơ Nam quốc sơn hà?

“bản dịch cũ có nhược điểm”

xin ông cho biết tại sao khi biên soạn cUốn Sách này, cc tac giả đã không chọn bản dịch bài thơ “nam quốc sơn hà” ược một số người cho là there are ư ọ ị ị trong đó có bản dịch của lê thước – nam trân hiện đang có nhiều ý kiến ​​​​tranh cãi?

Đang xem: Nam quốc sơn hà có nghĩa là gì

Bài “Nam quốc sơn hà” Trong Sách Giáo Khoa “Ngữ văn 7” tập một hiện hành in từ năm 2001, nằm trong bộ Sách mới của bậc trung học cơ sở in từ nĂm 2000 , như vậy đến nay đã 15 năm. với nhiều thay ổi về tình hình chynh trị, xã hội trong nước và thế giới, không riêng bài “nam qu. có những bất cập, đó là chuyện đương nhiên.khi dạy bài “nam quốc sơn hà”, chúng tôi gặp phải những vấn đề rất lớn về nhiều phương diện, nhưng đây là bài không thể không đưa vào chương trình sách giáo khoa. dù có những ý kiến ​​khác nhau về tất cả mọi mặt thì đy vẫn ược không Ít người coi là bản tuyên ngôn ộc lập ầu tië Ở đây cần tránh quan niệm sai lầm khi coi bản dịch cũ là tuyên ngôn độc lập, mà phải là bản nguyên văn chữ hán.

có nhiều lý do để người ta thích bản dịch cũ, tuy nhiên theo tôi có lẽ chủ yếu là vì bài này đọc nghe “êm tai”. nhưng tại sao không chọn bản dịch cũ mà người ta khen để đưa vào sách? vì bản dịch này có những nhược điểm.

bản dịch cũ, xét về vần chưa trung thành với nguyên văn chữ hán. trong nguyên văn chữ hán có 3 vần (cư, thư, hư) thì bản dịch này chỉ có 2 (trời, bời), bớt đi 1 vần. tuy nhiên, đây không phải là vấn đề lớn.

về dịch thuật, từ xưa đến nay, từ Đông sang tây đều thống nhất là có 2 tiêu chuẩn, đó là tín và nhã. khi bản dịch hội đủ được 2 tiêu chuẩn này thì được coi là đạt. tín là trung thành về nội dung, nhã là tốt về hình thức, trong đó tiêu chuẩn tín là cơ bản. tất nhiên, nếu chỉ trung thành về nội dung mà hình thức không đạt yêu cầu ở một mức nào đó thì cũng không được.

bản dịch cũ mà nhiều người khen hay, xét về tiêu chuẩn tín là có vấn đề. “nam quốc sơn hà nam đế cư” dịch là “sông núi nước nam vua nam ở”, chữ “đế” dịch là “vua” là không ổn. Đời tống, “đế” và “vương” là hoàn toàn khác nhau. Thời đó, “Thiên tử – with trời” chỉ có một thôi, chỉc hoàng ế trung hoa mới ược coi là “with trời” và ược gọi là “ế” Thôi, còn “vương”, tức lãnh tụt một vùg ở ” thôi, còn” vương “, tức lãnh tụ một vùg ở” thôi, còn “vương”, tức lá quốc, thời đó không ít. tác giả bài “nam quốc sơn hà” “ghê gớm” lắm khi thả một chữ “đế” ở đây, nghĩa là coi vua nước nam ngang hàng với hoàng đế trung hoa! CHỉ COR BảN DịCH CủA NGô LINH NGọC ượC ưA Vào Sách Giáo Khoa Là Giữ ượC CHữ “ế”, Còn Tất Cả Các Bản DịCH KHAC ềU CO NHượC điểm Là d The Thành “” Vươtn. thiên thư”, theo bản dịch cũ là “rành rành định phận ở sách trời”, trong đó “định phận” không được dịch. từ điển tiếng việt của hoàng phê hay Đại từ điển tiếng việt của nguyễn như Ý, đều không cóĭ từ “định phến “h”. tiếng việt không có từ “định phận”, tại sao không dịch? như vậy chỗ này sẽ gây ra trrường nghĩa mù mờ, và không chỉ mù màn còn cóc thể ưa tới liên tưởng tiêu cực rằng đy là “số phận”, trong khi đó “phhn” ị ị ị ị ngược lại, “vằng vặc Sách trời chia xứ sở” trong bản dịch của lê thước – nam trân rõ ràng là vấn ềề lãnh thổ, vấn ề ề qền của nước nam!

Xem thêm: Con cu li như thế nào? Cắn có độc không?

câu “cớ sao lũ giặc sang xâm phạm” ở bản dịch cũ không sát nghĩa, bởi không có định ngữ “dữ” của từ “giặc” so với bản m. phải là “giặc dữ” thì mới sát với nguyên văn “nghịch lỗ”!

câu “chúng bay sẽ bị đánh tơi bời” trong bản dịch cũ nghe “oai” lắm! nhưng trong câu thứ tư này của nguyên văn chữ hán còn có một từ rất quan trọng, đó là chữ “hành”. chữ “hành” này quan trọng đến mức đã từng khiến hai nhà nghiên cứu đầu ngành về hán nôm học của nước ta tranh luận hàng buổi! tiếng hán rất phức tạp, trong đó riêng chữ “hành” có tới trên 50 nghĩa. Trong bản dịch cũ, “sẽ bị đánh tơi bời” là ở thì tương lai, còn trong bản dịch của lê thước – nam trân “nhất ịnh phải vỡ”, từ “hành” nghĩa là “nhất ịt ịt ịt ị ra trong tương lai, không thể khác!

trên bình diện so Sánh như thế, tôi nói rằng về tiêu chí tín, bản dịh của lê thước – nam trân mà chung tôi sử dụng Tong Sách Giáo Khoa “ngữ vă 7” tập một cu. Ối với “nam quốc sơn hà” là một bài thơ chynh trị, một tuyên ngôn chynh trị, thì tínn lại càng quan trọng! “ người việt /b>